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生查子·惆怅彩云飞

魏晋 / 袁绶

"李白虽然成异物,逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧,
好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。
天台道士频来见,说似株株倚赤城。"
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧,老蚌凌波夜吐丹。
征衣一倍装绵厚,犹虑交河雪冻深。
诗毫粘酒淡,歌袖向人斜。薄暮忘归路,垂杨噪乱鸦。"
"风揭洪涛响若雷,枕波为垒险相隈。
何当归去重携手,依旧红霞作近邻。"
"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,
老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外,山阴坐久入池中。
野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,
极目青青垄麦齐,野塘波阔下凫鹥.阳乌景暖林桑密,独立闲听戴胜啼。
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内,苏武书传汉苑中。


生查子·惆怅彩云飞拼音解释:

.li bai sui ran cheng yi wu .yi ming you yu wan fang chuan .xi chao zeng shi xuan zong ce .
hao yue na kan du shang lou .he chu shi fei sui ma zu .you lai de sang bai ren tou .
tian tai dao shi pin lai jian .shuo si zhu zhu yi chi cheng ..
gong tian wu bie shi zhi kuan .wen pi ge wu chao han bi .lao bang ling bo ye tu dan .
zheng yi yi bei zhuang mian hou .you lv jiao he xue dong shen .
shi hao zhan jiu dan .ge xiu xiang ren xie .bao mu wang gui lu .chui yang zao luan ya ..
.feng jie hong tao xiang ruo lei .zhen bo wei lei xian xiang wei .
he dang gui qu zhong xie shou .yi jiu hong xia zuo jin lin ..
.jia zhu han mei cui ling dong .chang an shi jie yong tu qiong .mu dan ke xiao chun yu yu .
lao he neng fei gu you feng .ye se yin yu sheng zhu wai .shan yin zuo jiu ru chi zhong .
ye lao zeng geng tai bai xing .shen hu ye ku qiu tian pian .xia guo qing tong xuan mo mie .
ji mu qing qing long mai qi .ye tang bo kuo xia fu yi .yang wu jing nuan lin sang mi .du li xian ting dai sheng ti .
duo shao jia mo zou feng su .dou niu gu jian zai ping jin ..
zhi you tian ya er lao shen .cheng zui ji tong you bei nei .xun fang duo gong ye dong lin .
bi shan fei ru mu xia hong .xuan wang de mei zhou shi nei .su wu shu chuan han yuan zhong .

译文及注释

译文
  羊子在路上行走时(shi),曾经捡到一块别人(ren)丢失的金子,拿回(hui)家把(ba)金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
一定要爱惜自己那芳香的心,不要轻易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命(ming)为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
皇亲国戚,来不及和他一同驱驾。
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
  到达秦国后,拿着价值千金的礼物,优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
  直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
何必吞黄金,食白玉?
春草碧绿,郁郁葱葱,长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞,飞絮蒙蒙,也仿佛理解人的心情,满怀愁苦,倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣,娇娆美丽,笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风,来到京师的郊野,尽兴地游乐娱情,终日里笑语欢声。可到了如今,却来到这天涯海角,再次感受到和煦的春风,可偏偏又孤苦伶仃。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
  羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
记得当初画屏前相遇。夜间好梦,忽儿在幽会,恋情绵绵,难忘高唐路。燕子双双,飞来又飞去,碧绿纱窗,几度春光已逝去。

注释
45.秦篝:秦国出产的竹笼,用以盛被招者的衣物。齐缕:齐国出产的丝线,用以装饰“篝”。
③流响:指连续不断的《蝉》虞世南 古诗鸣声。
摈:一作“殡”,抛弃。
207、灵琐:神之所在处。
(5)抵:击拍。
(41)不(pī):通“丕”,太。显:显赫。
⑩可怜春似人将老:唐刘希夷《代悲白头翁》:年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。此句暗合此意。

赏析

  这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得,表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感,而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起,以愁结,一前一尾,一显一隐,错落有致。诗中旧典活用,有言外之意,弦外之音,又使人回味不已。诗后两句,上句设问,下句作答,一问一答,自成呼应,饶有韵味。
  全诗语言工美秀丽,音调宛转和鸣,读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意,只可吟咏,不可玩味。
  此诗作者孟子,很可能是一位与西汉大史学家司马迁异代同悲的正直人士。东汉班固就曾在《司马迁传赞》里称惨遭宫刑的司马迁是“《小雅·《巷伯》佚名 古诗》之伦”。这个孟子或许也感受过与司马迁同样的心情:“祸莫惨于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于官刑。刑馀之人,无所比数,非一也,所从来远矣。”(司马迁《报任少卿书》)无怪乎他是如此痛心疾首,无怪乎诗中对诬陷者是如此切齿愤恨,也无(ye wu)怪乎此诗能引起世世代代蒙冤受屈者极为强烈的共鸣。
  第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾,不忍离去,但是已得不到君王的爱怜,只好腾跃惊矫,四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门,再也逢遇不到象寒风子那样识马的人,会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况(qing kuang),何其相似。
  近听水无声。
  嗣王朝庙,通常是向祖先神灵祷告,表白心迹,祈求保佑,同时也有对臣民的宣导作用。鉴于周成王的特殊境遇,这篇告庙之辞应有特殊的设计。
  诗开篇写道:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞,岸边的树木已不复葱郁,然而纷纷飘坠的金色的落叶,为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣,缓缓掠过樯桅……短短两句,清远流丽。
  中间十句为第二段,写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了,岁月蹉跎,心情不好,连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领,但久不习武,双臂就如同生了疡瘤,很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”,并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”(疮)是照顾到诗的平仄声调。老将被弃,疡生左肘,却还得自寻生计,“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”,指秦东陵侯召平,秦破,为布衣,种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜,而且“路旁时卖”,可知生活没有着落;“门前学种先生柳”,也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳,因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”,窗子面对着的则是“寥落寒山”,这更见世态炎凉,门前冷落,从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废,他仍然想“誓令疏勒出飞泉”,象后汉名将耿恭那样,在匈奴疏勒城水源断绝后,与战士们同甘共苦,终于又得泉水却敌立功;而决不像前汉颍川人灌夫那样,解除军职之后,使酒骂坐,发泄怨气。
  首联“高山代郡东接燕,雁门胡人家近边”,交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活:“解放胡鹰逐塞鸟,能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象,都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词,突出其地域特点,很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中,读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息,令人耳目一新,仿佛看到了一幅“天苍苍,野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象:“山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面,意象或浓或淡,或辽阔生动或静谧苍茫,而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成,互相烘托,趣在其中。另外,山头野火和烟雾颇似战争(zhan zheng)中的烽火,这对于饱受战争之苦的人们来说,很容易联想到战争,行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平,并在和平的环境中尽情享受生活的情景。
  薛瑄说:“《《思齐》佚名 古诗》一诗,修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”(见《传说汇纂》)确实,它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
  诗采用律体与散文间杂,文句参差,笔意纵横,豪放洒脱。全诗感情强烈,一唱三叹,回环反复,读来令人心潮激荡。
  《九歌》是一组祭歌,共11篇,是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意,以哀悼死难的爱国将士,追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节,先是描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面,继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知,这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹,冲乱楚军的战阵,欲长驱直入时,楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出,这辆原有四匹马拉的大车,虽左外侧的骖马已中箭倒毙,右外侧的骖马也被砍伤,但他的主人,楚军统帅仍毫无惧色,他将战车的两个轮子埋进土里,笼住马缰,反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀,引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽,战场上只留下一具具尸体,静卧荒野。
  后二句,“净”字极言边塞十分安宁,也饱含着胜利的喜悦,还饱含着对艰苦征战的回味咀嚼。“孤”字既写出了天山突兀而出的奇景,更是诗人面对边疆安宁、寂寞的景象时放达心境的体现。“虏尘净”、“天山孤”两相对照,生动地反映了以前胡人驰骋天山,曾经耀武扬威、不可一世,如今天山依旧,胡人已遁迹远去这一变化过程。
第八首
  这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
  诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”,也就是第二章“不绩其麻,市也婆娑”的人,这人就是诗中主人公爱慕的对象。
  最后一句写天和水:雨过天晴,风平浪息,诗人舍船登楼,凭栏而望,只见湖面上无入水,水映天,水色和天光一(guang yi)样的明净,一色的蔚蓝。风呢?云呢?统统不知哪儿去了,方才的一切好像全都不曾发生似的。
  第三幅、户外,大震图;楼阁房舍,仆而复起;墙倒屋塌,儿啼女号。人不能立,随地转侧。河水倾泼,鸡呜犬吠。
  “清溪清我心”,诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川,独有清溪的水色给他以“清我心”的感受,这就是清溪水色的特异之处。
  “泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句,竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶,潺缓的碧水,顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际,不禁随着棹橹之声叩舷而歌。

创作背景

  《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》,又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深,有人认为吕蒙正的思想过于保守消极,因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落,而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相,兼任太子的老师。当时太子(后来的宋真宗)青春年少,目中无人,没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章,来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章,虽然内容短小,但是却包含了无穷智慧,聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后,一改常态,常虚心向他人请教。

  

袁绶( 魏晋 )

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简 介

袁绶 浙江钱塘人,字紫卿。袁枚孙女。幼读祖父诗,辄怡然意开。所为诗沉着痛快,无闺阁气。有《簪芸阁诗稿》。

作蚕丝 / 章乙未

"宣帝骄奢恣所为,后宫升降略无时。
"地脉寒来浅,恩波住后新。引将诸派水,别贮大都春。
哀声动闾里,怨气成山谷。谁能听鼓声,不忍看金镞。
细填虫穴满,重压鹤巢欹。有影晴飘野,无声夜落池。
南邻雨中揭屋笑,酒熟数家来相看。"
"旧眷终无替,流光自足悲。攀条感花萼,和曲许埙篪。
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
旧斋一带连松竹,明月窗前枕上闻。"


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 鱼冬子

"冥心坐似痴,寝食亦如遗。为觅出人句,只求当路知。
地无青苗租,白日如散王。不尝仙人药,端坐红霞房。
令人惆怅江中令,只作篇章过一生。"
比肩移日近,抗首出郊畿。为报清漳水,分明照锦衣。"
却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。
"阴云幂幂下阳台,惹着襄王更不回。五度看花空有泪,
薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹,篱舍稀疏带旧村。


忆钱塘江 / 公良娟

心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑,倾怀与说却为冤。
每话南游偏起念,五峰波上入船扉。"
爱把长条恼公子,惹他头上海棠花。
池暗菰蒲雨,径香兰蕙风。幽闲已得趣,不见卜穷通。"
鸟已宿,猿又啼。 ——郑概
千古是非无处问,夕阳西去水东流。"
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
"二月正绵绵,离情被尔牵。四郊初过雨,万里正铺烟。


渔歌子·柳如眉 / 佟佳寄菡

当时周郑谁为相,交质将何服远戎。"
感此尝忆古人言,一妇不织天下寒。"
青虫也学庄周梦,化作南园蛱蝶飞。"
三朝倚天剑,十万浮云骑。可使河曲清,群公信儿戏。
平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"
沧溟壮观多,心目豁暂时。况得穷日夕,乘槎何所之。
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断,雪照回中探骑闲。
水阔缘湘困,云寒过碛迷。悲鸣感人意,不见夜乌啼。"


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 拓跋利利

战场暂一干,贼肉行可脍。 ——韩愈
构殿基麟趾,开藩表凤翔。銮舆亲稼穑,朱幌务蚕桑。
"官吏潜陈借寇词,宦情乡梦两相违。青城锦水无心住,
朱门处处多闲地,正好移阴覆翠苔。"
陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。
摩霄志在潜修羽,会接鸾凰别苇丛。"
悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。


养竹记 / 艾新晴

"毛骨合天经,拳奇步骤轻。曾邀于阗驾,新出贰师营。
不有小园新竹色,君来那肯暂淹留。"
今日还轻墨绶,知君意在沧洲。 ——皎然
"古井碧沈沈,分明见百寻。味甘传邑内,脉冷应山心。
欲访惭多事,相思恨隔年。终期息尘虑,接话虎溪边。"
惟思奉欢乐,长得在西池。 ——张籍"
"绣仆梅兼羽翼全,楚鸡非瑞莫争先。啼归明月落边树,
长卿曾作美人赋,玄成今有责躬诗。报章欲托还京信,


送童子下山 / 司马艳丽

会须求至理,何必叹无成。好约高僧宿,同看海月生。"
鹤归华表望不尽,玉笥山头多白云。"
相看未得东归去,满壁寒涛泻白鸥。"
忽惊登得鸡翁碛,又恐碍着鹿头关。"
别后或惊如梦觉,音尘难问水茫茫。"
箕山渭水空明月,可是巢由绝子孙。"
"吟上山前数竹枝,叶翻似雪落霏霏。
散秩身犹幸,趋朝力不任。官将方共拙,年与病交侵。 ——白居易


红线毯 / 司空兴邦

自然垂带砺,况复激忠贞。必使千年后,长书竹帛名。"
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径,微风闲坐古松。
一朝如得宰天下,必使还如宰社时。"
百辟寻知度,三阶正有程。鲁儒规蕴藉,周诰美和平。
灵关九折险,蜀道二星遥。乘槎若有便,希泛广陵潮。"
"禁树敷荣早,偏将丽日宜。光摇连北阙,影泛满南枝。
双刖忍行留痛恨,惟君适足见忠诚。"
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,


菊花 / 栾芸芸

骨立驹犹病,颜凋女尚贫。而今谐顾遇,尺蠖愿求伸。"
知道故人相忆否,嵇康不得懒修书。"
树啄头敲铿。修箭袅金饵, ——孟郊
命衣备藻火,赐乐兼拊搏。两厢铺氍毹,五鼎调勺药。 ——韩愈
"迢迢来极塞,连阙谓风吹。禅客呵金锡,征人擘冻旗。
岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。"
"鼎湖冠剑有遗踪,晋汉真人羽化同。九转药成丹灶冷,
枝逐清风动,香因白雪知。陶钧敷左悌,更赋邵公诗。"


田园乐七首·其四 / 邗琴

趋程犹犯雪,行县正逢春。粉署时回首,铜章已在身。
"夜静群动息,翩翩一雁归。清音天际远,寒影月中微。
"草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。
月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"
欲剪宜春字,春寒入剪刀。辽阳在何处,莫望寄征袍。"
"西塞名山立翠屏,浓岚横入半江青。
天之产于此,意欲生民安。今之为政者,何不反此观。
"卞玉何时献,初疑尚在荆。琢来闻制器,价衒胜连城。